參展藝術家 Artists|陳界仁 Chen Chieh-Jen、吳天章 Wu Tien-Chang、洪東祿 Hung Tunglu、何孟娟 Isa Ho、陳擎耀 Chen Ching-Yao、遲鵬 Chi Peng、葉楠 Ye Nan
楔子
電影《霸王別姬》中,演項羽的段小樓悽楚且懷憂的吟唱著:「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!」,凝視著頓失所措的霸王,扮虞姬的程蝶衣細柔而哀怨地唱出:「漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生」,在水袖擲、蕩、抖、捧間,虞姬引劍自刎而霸王無奈長嘆......。在陳凱歌的影像裡,「程蝶衣」成了華文電影不朽的虞姬肖像,而《霸王別姬》這改編自崑曲《千金記》的京戲,也「變相」為華文影史上的新傳奇。
烏江邊上項羽和虞姬的情愛與苦愁,就這麼和著歌聲緩緩地滲入觀眾的眼裡心底。而《霸王別姬》的故事也就這麼隨著歌謠、傳奇、話本、雜劇、說唱一路走向了螢光幕。時代遞嬗轉移間,戲文與伶人亦隨之流轉。一如當年「變文」開始傳唱般新的「傳奇」在影像裡復次甦生。
前言
影像裡,崑曲的小旦游移迴轉身段時,透過水袖的投、擲、拋、拂、蕩、抖、回、捧、提,將內在的思緒轉折,透過身段和姿態,柔柔地送入觀者眼簾中......全黑背景的另一側是渾身熱力的KPOP舞者,充滿動感而快節奏地變換著舞姿和身段......。乍看似衝突的兩方(崑曲、KPOP),細看時卻又存在著無以言喻的親近感。那身段和姿態即使在不同的年代裡,依舊傳達著屬於東方女性的肢體美感與情感表現......藝術家何孟娟《牡丹亭》系列的影像,無語卻又鮮明的指陳著展覽的內在那屬於東亞文化的「家族相似性」。恰是這種相似性,讓崑曲和KPOP、京劇乃至於佛像與浮屠以及歌舞伎和Cosplay甚至某種儀式化的影像播放儀式,得以構成彼此獨立卻又交織的展覽折子,無聲地搬演著流變中的眾相形影,這些既獨立彼此關聯的影像共構了「東亞」文化的某種「共相」。
循著影像裡那彩袖翩然的女伶身影,觀者或許更容易進一步地去體會展覽《伶變:眾相流轉》中,那看似彼此分離卻又帶著某種共通文化語意的靜態、動態影像。那是源自於古老東亞伶人和佛教變文傳統傳播下的諸種樣貌。
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