SHOP Taka Ishii Gallery 隆重宣佈舉辦展出八位日本和美國陶藝家作品的展覽「±8」。本群展由新一代日本陶藝家川端健太郎策劃,從藝術家的角度介紹陶瓷作為雕塑媒介的最新發展,而這個角度可謂最能近距離觀察到現今表現的趨勢。
雖然±8可能看起來像個簡單符號,但其實可以各種方式解釋。例如,如將±稍微移動,看起來可以像「土」這個漢字。當藝術家各自進行創作時,我認為以加法創作的藝術家在刪減、移走某物時,就能夠表現出他們獨有的特點;相反,以減法創作的藝術家在加入其他元素時,確實能將他們獨有的特點展現出來。當我意識到就±進行思考的重要性和必要性時,就決定將其包含在主題中。「8」不僅指展覽中的藝術家人數,還是香港人的幸運數字。此外,「8」以「0」和「0」組成,打橫放置時代表無限。很多人對±0 都很熟悉,但我覺得簡單地添加另一個「0」變成±8,作為主題很有意思。
—川端健太郎
經常受到大自然的自生和更新的啟發,川端健太郎作品的形式(例如以拇指和食指掐出的彎彎曲曲邊緣)包含一種生命力,就像把一種有機生命力注入作品。他喜歡實驗並在燒製陶瓷後觀察各種材料與釉料結合的結果。與玻璃混合形成水彩般的清晰度,以及使用銀及溫泉水製作出類似火山的物體,他的陶瓷看起來就像有生命、凝聚在一起的地景。
作為一位受過西方當代藝術訓練的藝術家,川井雄仁回到日本後與陶瓷相遇,在很大程度上培養出他在創作方面的開放態度。他的作品以充滿動感的色彩和形狀傳達粘土所體現的不規則、醜陋、怪誕和脆弱。以拼貼形式粘附在瓷器的粘土反映出粘土和藝術家之間的互動交流,同時呈現出藝術家內在自我和心態的分層表現。
在過去的 30 年裡,東尼・馬什(Tony Marsh)將他的藝術心血投放於探索陶瓷器皿。在他的早期作品中,陶瓷是他探索生育、結合、死亡和創造這些主題的地方,方法是在精心設計的原型器皿內部放置不同引發聯想的象徵性抽象形狀。在隨後15 年的一系列作品中,Marsh 創作了無數薄壁、空心、抽象的形狀,並在這些形狀上儘量密集地穿孔,以光和非物質化的形式取代質量,讓作品變得空靈脫俗。而近作《Crucible(熔爐)》為陶瓷的圓柱物件。作品中存在著關於物理科學、地球形成、地理現象、力學、火成碎屑、時間與景觀的真實與想像的暗示。這系列的作品表現源自於藝術家觀察各種現象產生過程的好奇心以及被激發的創新。
松永圭太的作品,無論是功能性器皿還是雕塑,均源自同一過程。首先,他使用 CAD 軟件繪製幾何形狀。然後他將粘土緊緊壓在石膏模具表面上,讓其延伸、彎曲並形成半球形狀的殼。粘土的粗糙感與工整的建築形狀形成強烈對比,正好反映出他的獨創性。他的代表作品系列《蛻》(日文意為「來自蛻皮的空殼」)由兩個半球體組成,內部空無一物。這種空表現出寂寞和空洞,同時亦代表著解脫這種精神狀態。
新里明士的代表作《發光》由多個瓷器組成,這些瓷器是滿佈穿孔的半透明白瓷,每個孔在燒製前均以透明釉料填充。這些作品看起來就像從內發光,這全賴藝術家自行發展「螢手」這種中國技術,光線穿透時,這些孔便會散發出宛如螢火蟲般的光芒。除了這種試圖探索陶瓷方法、超越日常生活的技術之外,近年來他還致力於製作根植於傳統、同時能夠體現材料與自己身體之間互動交流所產生的自然痕跡的作品。
威廉 J.・歐布萊恩(William J. O'Brien)創作時採用紙張、黏土、布料、陶瓷、鋼鐵,甚至是拾得物或日用品等,試圖探索不同材料的可能性。他的藝術表現始於自身的手稿,其中可以窺見到民族歷史、迷幻、普普、詩歌、幾何理論、藝術史等元素,反映出作品的深度與廣度。以陶瓷為主要媒材的系列作品中,帶有富含節奏感的強烈印象,令觀者聯想到人物或陶器。透過多領域的知識背景,以及活用複合媒材、強調即興的創作姿態,他以身體對抗歷史性題材,並從既有的分類和體系之中,發掘出嶄新的思維。如同他曾經提及,作品即為他的生存之道,也是一種表現自身所有面相的重要方式。
斯特林.魯比(Sterling Ruby)創作涵蓋不同美學概念及物質媒材,包括飽滿光亮、傾倒灌注的聚氨酯材質、銅鐡等金屬、拼貼、釉色豐富的陶瓷、繪畫、攝影及錄像,亦有拼布、掛毯、服裝和軟雕塑等運用織品的創作。他的作品呈現出一種對平衡的追尋,企圖保持各式元素間的持續張力,同時探索不同議題,例如:社會內部的暴力及壓力、藝術史,甚或映射其個人歷史。魯比的創作刻畫他在流動和靜止之間、極簡主義與表現主義之間、純靜及汙損之間的永恆擺盪。
受到南美古代遺址相片的啟發,竹内紘三開始創作由方形管組成的陶瓷雕塑,以表達已破敗結構獨有的氛圍。一件作品意外打破,最終促成這位藝術家著名的《現代遺跡》系列於 2006 年誕生;在此系列當中,他用錘子打破其他已製作完成的管,以在陶瓷中創造動態美感,同時提倡全新的審美價值。透過在燒製過程之前打破和除去部分材料等方法,他堅持在自己的實驗幾何作品中尋找原好與破敗之間的完美平衡。
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